Candreswari

Ketika Namaku Adalah Candreswari

2009-05-14T19:51:00.002-07:00

Candreswari--> candra 'bulan' dan iswari 'ratu'.
Candreswari--> ratu bulan.

Wahai kawan, kau pernah melihat bulan? Kapan? Dimana? Jawablah iya, aku pernah, aku melihanya di malam hari, di langit yang tinggi sana. Bagaimana menurutmu? Kau suka? Jawablah, bulan itu indah dan aku menyukainya, aku juga suka memandanginya.

Wahai kawan, kau suka dengan kebohongan? Jawablah, aku sangat benci dengan kebohongan dan aku menghindari hal tersebut.

Wahai kawan, panggil aku Candreswari. Aku berteman dengan kejujuran. Banyak orang ketika siang hari yang hidup dengan kebohongan-kebohongan. Mereka sedang sedih tapi mereka tampak selalu tersenyum di siang hari, tapi ketika hendak tidur mereka menangis. Mereka bertanya, "Kenapa harus aku yang menanggung kesedihan ini? Kenapa harus aku?" Mereka tetap bersedia menjalankan perintah bos, walaupun bosnya itu selalu dan selalu menguras tenaga mereka seharian. Malam harinya mereka tertidur lelap karena kecapekan. Tahukah kau siapa teman yang setia menemani? Hai... lihat itu ada bulan.

Ya... Candreswari suka dengan kejujuran. Kepada mereka yang jujur bahwa mereka sedang sedih, mereka yang sedang lelah, mereka yang tersiksa, mereka yang kesepian, mereka yang merindu akan sesuatu, mereka yang...katakanlah kawan!

Tiap insan itu punya Candreswarinya masing-masing. Jika bulan itu adalah ciptaan Tuhan, maka syukurilah dan nikmatilah dengan cara-caramu sendiri. Panggil saja aku Candreswari.

Ketika Namaku Adalah candreswari

2009-05-14T19:51:00.001-07:00

Tembang Wong Kasmaran

2009-03-09T04:29:00.000-07:00

Ora ana swara rebab
ngiris-iris atiku
kajaba swara mijil
saka dhasaring kalbuku
aku tresna kowe cah ayu
alah alah gombal mukia
emoh aku
grrrr....

2008-12-02T03:55:00.001-08:00

Kawentar kuno mula,

tanah Jawa papan klairan ingsun,

tantonane bangsa Jawa,

run-tumurun kaki niki.

Dayane Asmaradana

2008-10-30T02:23:00.000-07:00

Dhuh, kaya ngapa rasane yen lagi nandang wuyung? Ya rasakna dhewe,iya ta?
Ora nyana tembang Asmaradana kang tak gawe sasi kepungkur pranyata ana dayane, ana gunane. Wis pokoke tok cer.
Seni tembang ing kabudayan Jawa kuwi ngandut unsur-unsur estetis, etis, lan historis. Estetis, jlentrehe tembang kuwi nyenengake lan migunani. Nyenengake pikiran kang lagi sedhih lan judheg supaya swasanane dadi ayem tentrem. Etis, kuwi ngenani bab tata krama, unggah-ungguh, budi pekerti, wulangan, wejangan, wedharan, pernatan, lan duga prayoga. Lan historis, kuwi ngenani sejarah. Sejarah kuwi minangka kaca benggala utawa cermin kehidupan.
Asmaradana kuwi salah sawijining jinising tembang kang nggegambarake swasana sedhih, katresnan (cinta asmara). Aku dhewe ya kaya setengah sadar. Nanging ya sadar. Ya tak pikir. Tak wolak-walik tembung-tembungku. Tak urek-urek kertasku. Tak golak-goleki tembung kang mathuk, gathuk. Ya ngene dadine:

Kurang apa aku iki,
anglabuhi rasa tresna,
wigatenku banget gedhe,
marang sliramu ing kana,
tresnaku jroning dhadha,
marang sliramu wong bagus,
rina wengi kang tak puja.

Tembang kuwi nuli tak kirim marang salah sawijing wong bagus ing kana. Kayane aku melas banget ya? Mengemis cinta pada seorang pria. Nanging ora dadi masalah, iya ta? Tak kira dheweke ora ngerti kang tak karepake. Awit ing panggraitaku dheweke ki cah teknik. Ya mbok menawa uthek-utheke ya rumus-rumus tok kuwi lah. Apa maneh dheweke ki cah teknik sipil. Ya senengane ublak-ublak semen cor-coran, bata, pralon, wesi, lan dulur-dulure. Ananging ya ora dinyana,ora tak kira.Tilpun tak angkat.
"Dik, kamu serius?"
"Ya Bang."
Hehehe.....BERHASIL......BERHASIL...........

NB:Boleh percaya, boleh tidak.
Boleh dicopy, boleh tidak.
Boleh dicoba, boleh tidak.
Santai.................. :)

Photo-Photo Ama Temen

2008-09-08T20:06:00.000-07:00

Solo....

2008-09-08T19:56:00.000-07:00

Kemarin tanggal 7 Agustus aku jalan2 ma temen ke Solo. Walaupun biasa2 aja tapi kalau dah namanya jalan2 ma temen2 tuh seru....... banget.

Eh, coba liat deh. Amati bener2. Temenku yang gak pakai jilbab tu cwek pa cwok??? Banyak lho yang ngirain dia tu cwok. Jadi, mungkin agak gimana gitu. Kalau liat kami jalan berempat. Kadang malah gandeng2an. hehe....Dikirain kita ber3 yang pakai jilbab gimana gitu. Tapi lahir batin dia tu cwek kok. Kalian dah tahu kan aku yang mana? Tu yang pakai jilbab ijo. Ijo ijo punya. Kapan2 aku n friend mau jalan2 ke Solo lagi ahhhh. Ayo ada yang mau ikut??? Tapi pakai ongkos sendirti ya.

Tradisi Bulusan Kudus

2008-09-08T19:17:00.000-07:00

Mbah Dado seorang alim ulama penyebar agama Islam. Beliau mempunyai murid bernama Umara dan Umari. Dalam perjalanannya menyebarkan agama Islam beliau berniat untuk mendirikan sebuah pesantren. Maka ditemukanlah tempat yang tepat untuk membangun pesantren tersebut, yaitu di kaki Gunung Muria.

Pada bulan Ramadhan, tepatnya pada waktu malam Nuzulul Qur'an datang Sunan Muria untuk bersilaturrahmi dan membaca Al Qur'an bersama Mbah Dado, sahabatnya. Dalam perjalanannya, Sunan Muria mendengar orang bekerja di sawah pada malam hari sedang ndaut (mangambil bibit padi). Suna Muria berhenti sejenak dan berkata, "Lho, malam Nuzulul Qur'an kok tidak baca Al Qur'an, malah di sawah berendam air seperti bulus saja?" Akibat perkataan itu Umara dan Umari seketika menjadi bulus (kura-kura air tawar).

Datang Mbah Dado untuk memintakan maaf atas kesalahan santrinya kepada Suna Muria. Akan tetapi, ibarat nasi sudah menjadi bubur, tidak mungkin dapat kembali lagi. Akhirnya, Sunan Muria menancapkan tongkatnya ke tanah, keluar mata air atau sumber sehingga diberilah tempat itu nama Desa Sumber dan tongkatnya berubah menjadi pohon yang diberi nama pohon tamba ati.

Sambil meninggalkan tempat itu Sunan Muria berkata, "Besok anak cucu kalian akan menghormatimu setiap satu minggu setelah hari raya bulan Syawal tepatnya waktu Bada Kupat. sampai sekarang setiap bada kupat tempat tesebut ramai dikunjungi orang untuk berziarah dan juga melihat bulus. Tradisi ini sekarang masih ada san terkenal dengan nama Bulusan.

Tembang Gaweanku Dhewe

2008-09-04T18:51:00.000-07:00

Mijil
Sang Widodo guru ningsun mijil
Lamat-lamat katon
Sugeng rawuh ing palenggahane
Pra siswa gya sami anyungkemi
Arep padha nyantri
Tembang sastra lagu

Sugeng rawuh para tamu yekti
Kabeh padha katon
Pambuka mijil tetembangane
Mugi jinurung puji basuki
Jaya wijayanti
Estu kanthi syukur

Pocung
Putra iku rejekine wong tinemu
Nadyan lawas-lawas
Ikhlase tyas angiringi
Sedya laku Gusti paring kula nrima

Ngelmu iki kalakone kanthi guru
Nuladha kang tama
Kudu gelem dituturi
Ngiku banget maedahi ing wusana

Iki wulan wus wayahe mudhun udan
Cepaka jas udan
Yen kudanan ana margi
Ndhang cepeta tekan griya kang utama

Pangkur
Becike wanita tama
Sabaya pati lan sabaya mukti
Mubra-mubru rinten dalu
Bekti marang kang garwa
Uga wajib mendhem jero mikul dhuwur
Ala becik ing plakrama
Iku satining mring laki

Catur wulang Sunan Drajat
Weneh teken wong kang wuta dhuh kaki
Weneh pangan wong kang luwe
Weneh sandhang kang wuda
Keleksanan luhuring badan satuhu
Weneh iyup kang kudanan
Sampurnaning ngelmu iki

Asmaradana
Surtikanthi kang nglamlami
Putri Prabu Salya nata
Setyawati kang biyunge
Lelambangane wanodya
Gandes luwes ing raga
Alus ririh rereh ruruh
Kagarwa dipati Karna

Shinta pepujaning ati
Kang cinidra Dasamuka
Ing endi paran margane
Ingsun dawuh mring Anoman
Myang Ngalengka diraja
Wusana pawartinipun
Shinta nengga kanthi setya

Ceritane yayah wibi
Aku iki kang juwita
Ya kang ayu wenku dhewe
Aku uga duwe kangmas
Tundhone dadya beda
Bedanya bagus lan ayu
Kedhana-kedhini aran

Contoh Tembang Macapat

2008-09-04T18:49:00.000-07:00

Mijil
Poma kaki padha dipun eling
Ing pitutur ingong
Sira uga satriya arane
Kudu anteng jatmika ing budi
Ruruh sarta wasis
Samubarang tanduk

Sinom
Nulada laku utama
Tumraping wong tanah Jawi
Wong Agung ing Ngeksianda
Panembahan Senapati
Kepati amarsudi
Sudaning hawa lan nenpsu
Pinesu tapa brata
Tanapi ing siyang ratri
Amemangun karyenak tyas ing sasama

Kinanthi
Saranane wong yun luhung
Betah tapa kurang guling
Elinga solah jatmika
Yen wicara kudu manis
Murih sengseming sasama
Samaning manungsa sami

Dhandanggula
Lamun sira anggeguru kaki
Amiliha manungsa kang nyata
Ingkang becik martabate
Sarta kang wruh ing hukum
Kang ngibadah lan kang wirangi
Sokur oleh wong tapa
Ingkang wus amungkul
Tan mikir pawewehing lyan
Iku pantes sira guranana kaki
Sartane kawruh ana

Asmaradana
Aja turu sore kaki
Ana dewa nganglang jagal
Nyangking bokor kencanane
Isine donga tetulak
Sandang kalawan pangan
Yaiku bageyanipun
Wong melek sabar narima

Gambuh
Aja nganti kabanjur
Barang polah kang nora jujur
Yen kabanjur sayekti kojur tan becik
Becik ngupayaa iku
Pitutur ingkang sayektos

Maskumambang
Maratani mring anak putu ing wuri
Den padha prayitna
Ajana kang kuma wani
Mring biyung tanapi bapa

Durma
Ingkang eling iku ngeling ana marang
Sanak kadang kang lali
Den nedya raharja
Mangkono tindak ira
Yen tan nggugu iya uwis
Teka meneng amung aja sok ngrasani

Pangkur
Sekar pangkur kang winarna
Lelabuhan kang kanggo wong ngaurip
Ala lan becik puniku
Prayoga kawruh ana
Adat waton punika dipun kadulu
Miwah ingkang tata krama
Den kaesthi siyang ratri

Megatruh
Para janma sajroning jaman pakewuh
Kasudra nira andadi
Dahurune saya ndarung
Keh tyas mirong murang margi
Kasetyan wus nora katon

Pocung
Ngelmu iku kalakone kanthi laku
Lekase lawankas
Tegese kas nyantosani
Setya budya pangekese dur angkara

Watak Tembang Macapat

2008-09-04T18:46:00.000-07:00

Pocung berwatak “ gregeten kendho “, lucu agak menggelikan, sesuka hati. Cocok untuk menggambarkan hal-hal yang kurang bersungguh-sungguh, seenaknya.
Gambuh “sumanak, sumadulur”, kekeluargaan. Cocok untuk pengungkapan hal-hal yang bersifat keluargaan, nasihat, kependidikan yang mengandung kesungguhan hati.
Pangkur bersifat keras, bergairah (“kereng, nepsu”), cocok untuk memberikan nasihat yang keras, cinta berapi-api, cerita hal-hal yahng bersifat keras.
Durma berwatak keras, marah, bergairah. Cocok untuk mengungkapkan kemarahan, cerita perang, perasan jengkel.
Maskumambang “nlangsa”, sedih, memilukan. Cocok untuk melukiskan perasaan sedih, memilukan hati.
Megatruh bersifat sedih, prihatin, “getun”, menyesal. Cocok untuk cerita yang mengandung rasa penyesalan, prihati, sedih.
Mijil berwatak cinta, prihatin. Cocok untuk memberikan pendidikan/ pengajaran, rasa cinta kasih.
Kinanthi bersifat senang, cinta kasih. Cocok untuk memberikan pendidikan/ pengajaran, rasa cinta kasih.
Asmaradana berwatak sedih, cinta asmara. Cocok untuk menggambarkan hal-hal yang mengandung kesedihan cinta asmara.
Sinom bersifat lincah, “ethes”, “canthas”. Cocok untuk melukiskan suasana kelincahan, berpidato, nasihat.
Dhandhanggula berwatak luwes, menyenangkan. Sesuai untuk mengungkapkan segala hal/ keadaan.

TENTANG TEMBANG MACAPAT JAWA

2008-09-04T18:42:00.000-07:00

Tembang atau sekar yaitu kumpulan kata dengan aturan yang dibaca menggunakan lagu laras atau nuansa slendro-pelog. Pada Serat Mardawa Lagu karangan R. Ng. Ronggo Warsito dijabarkan bahwa khususnya Jawa Tengah ada 4 jenis tembang, yaitu 1) membaca sa-lagu yang digolongkan dalam tembang gedhe kapisan, 2) membaca ro-lagu yang digolongkan dalam tembang gedhe kapindho, 3) membaca tri-lagu yang digolongkan dalam tembang tengahan, 4) membaca pat-lagu yang digolongkan tembang cilik. Membaca pat-lagu atau tembang cilik lebih dikenal dengan sebutan tembang macapat.
Macapat yaitu sastra berwujud puisi yang menggunakan bahasa Jawa baru dan terikat dengan aturan-aturan: 1) guru gatra, yaitu jumlah baris tiap satu bait, 2) guru lagu, yaitu jatuhnya huruf vokal di akhir baris, dan 3) guru wilangan, yaitu jumlah suku kata tiap baris. Saputra (2001: 2) menyatakan bahwa macapat adalah puisi yang terikat oleh aturan persajakan dan mengandung laras dan lagu. Macapat tidak hanya ditemukan di daerah Jawa Tengah, tetapi juga hidup dan berkembang di Jawa Timur, Jawa Barat, Lombok, dan Bali. Di Jawa tengah ada 3 daerah berkembangnya tembang macapat dengan cengkoknya masing-masing yaitu Surakarta, Banyumas, dan Semarang yang lazim disebut dengan Surakartan, Banyumasan, dan Semarangan. Tembang macapat terdiri dari:
Mijil
Sinom
Kinanthi
Asmaradana
Dhandhanggula
Pangkur
Durma
Pocung
Gambuh
Megatruh
Maskumambang
Tembang macapat mempunyai makna yang beragam. Paling tidak ada 7 alasan karya sastra disebut macapat, antara lain:
1. Maca papat-papat, yaitu membaca dalam tiap baris dengan dipenggal tiap 4 suku kata. Contoh: ngelmu iku (4), kalakone (4), kanthi laku (4), setya budya (4), pangekese (4), du rangkara (4).
2. Manca-pat, yaitu isi tembang menceritakan tentang kejadian pada keblat papat lima pancer.
3. Manca-pat dari panca-arpat, 5 sandhangan atau guru lagu, yaitu a (legena), i (wulu), u (suku), e (taling), dan o (taling tarung), --e (pepet).
4. Maca cepet, yaitu membaca dengan irama cepat, tidak banyak luk dan kembangan suara, isi tembang dapat terdengar dengan jelas.
5. Macakep, metatesis menjadi macapat yaitu membaca lirik.
6. Maca mat, yaitu membaca dengan cermat.
7. Maca-pat, yaitu membaca tembang yang ke-4 atau tembang cilik.

BACA Buku Yuk!!

2008-07-12T03:31:00.000-07:00

Langkah pertama untuk meningkatkan keterampilan Anda dalam menjalin relasi manusiawi yang berhasil adalah memahami orang dan kodrat manusia dengan tepat. Berdasarkan pengamatan dan pengalaman puluhan tahun Les Giblin menemukan kunci sekaligus landasan untuk berhubungan dengan orang lain yakni: setiap orang sepuluh ribu kali lebih tertarik pada dirinya sendiri daripada tertarik pada Anda. Setelah memahami hal itu Les Giblin menawarkan cara-cara praktis untuk menjalin relasi manusiawi demi meningkatkan kualitas hidup kita baik dalam karier hidup keluarga maupun hidup sosial.

Kibarkanlah Bendera Ajaib Senyuman

2008-07-12T03:09:00.000-07:00

Senyuman yang sejati dan tulus membangkitkan keramahan dalam diri orang lain. Jangan berusaha tersenyum hanya sebagai ekspresi wajah, tetapi tersenyumlah dari dalam hati. Semua orang dikaruniai senyuman yang indah, tinggal bagaimana melepaskannya. Kalau kita tidak menggunakannya, kita bagaikan orang yang mempunyai uang jutaan dollar di bank tetapi tidak mempunyai buku cek atau kartu ATM untuk mengambil uang itu. Sudahkan kamu tersenyum hari ini??????

Antusiasme Itu Menular

2008-07-12T03:04:00.000-07:00

Antusiasme lebih mudah menular dibandingkan flu, demikian pula sikap acuh tak acuh dan tidak adanya antusiasme. Kamu tidak akan bisa menyakinkan sesuatu kepada orang lain sebelum kamu sendiri mempercayainya.

SUKSES

2008-07-01T05:31:00.000-07:00

Bagaimana menurutmu diagram di atas. Mudah kan untuk melakukannya????

Aku punya sebuah kutipan dari seorang guruku . Beliau adalah Bapak Widodo. Beliau berkata, ada 3 kunci sukses yang harus dipegang oleh orang Jawa, yaitu:

Weruhe amarga takon (tau karena bertanya)

Apike amarga tiru-tiru (bagus karena meniru)

Dadine amarga tumindak (jadi karena mau bertindak)

gamelan jawa

2008-06-25T19:43:00.000-07:00

Gamelan adalah ensembel musik yang biasanya menonjolkan metalofon, gambang, gendang, dan gong. Orkes gamelan kebanyakan terdapat di pulau Jawa, Madura, Bali, dan Lombok di Indonesia dalam berbagai jenis ukuran dan bentuk ensembel. Di Bali dan Lombok saat ini, dan di Jawa lewat abad ke-18, istilah gong lebih dianggap sinonim dengan gamelan.

Penalaan dan pembuatan orkes gamelan adalah suatu proses yang kompleks. Gamelan menggunakan empat cara penalaan, yaitu sléndro, pélog, "Degung" (khusus daerah Sunda, atau Jawa Barat), dan "madenda" (juga dikenal sebagai diatonis, sama seperti skala minor asli yang banyak dipakai di Eropa.

Gamelan Jawa terdiri atas instrumen berikut :
Kendang
Bonang
Bonang Penerus
Demung
Saron
Peking (Gamelan)
Kenong & Kethuk
Slenthem
Gender
Gong
Gambang
Rebab
Siter
Suling

Aku

2008-06-25T19:00:00.001-07:00

Panggil saja aku Candreswari. Aku adalah seorang gadis berusia 19 tahun. Aku dilahirkan di Kudus, 24 Desember 1988 yang lalu. Aku anak pertama dari 3 bersaudara. Aku punya 2 adik, laki-laki dan perempuan. Sekarang aku sedang menjalani studi di sebuah universitas negeri di kota Semarang. Universitas Negeri Semarang (Unnes). Sekarang semester 5, aku ambil jurusan pendidikan bahasa Jawa. Aku suka dengan budaya dan aku suka dengan Jawa.

Panggil saja aku Candreswari.